Pregunta:
¿Puede alguien celebrar el cinco de Iar (el día de la Independencia de Israel), de la misma manera que celebra el cuatro de julio (el día de la Independencia de los Estados Unidos)?
Respuesta:
La respuesta es que el 4 de julio no tiene connotaciones judías; es algo neutral. Y dado que es una demostración de lealtad al país donde vives, ciertamente es virtuoso colgar una bandera el 4 de julio. Creo que todos los judíos deberían estar interesados en demostrar solidaridad con el pueblo estadounidense. Y especialmente para agradecer a Hakadosh Baruj Hu que existe un país que fomenta tales ideales de libertad de los que disfrutan hoy en día los judíos.
El 5 de Iar es una historia completamente diferente. Medinat Israel fue fundada por ateos. Por supuesto, también había un pequeño puñado de maaminim (creyentes), pero la gran mayoría eran ateos. Y no son simplemente ateos como el hombre de la calle que es un ateo al que no le importan [las cosas]. Están interesados en eliminar el judaísmo de Torá del mundo y hoy en día tienen más poder que cualquier ateo haya tenido antes. Es el poder de una nación y están activamente interesados en acabar con todo vestigio de la Torá. Ellos no quieren ningún judaísmo. Quieren un nuevo tipo de ideología llamada Israel.
Entonces, ¿cómo podemos demostrar algún tipo de simpatía con un Estado que es diametralmente opuesto a la Torá? El mero hecho de que reclutan chicas para el ejército es una contradicción tan horrenda con la tradición judía, con las actitudes judías, que sólo por eso, todo judío consciente debería sentir una tremenda hostilidad hacia el Estado de Israel.
¡No es exagerado decir que deberíamos organizar brigadas e invadir el Estado de Israel! Ahora bien, por más extraño que te suene, esa es la verdad. Ahora bien, por supuesto que no podemos hacerlo porque hay tantos judíos frum que deben ser protegidos hoy – ¡y esa es nuestra gran preocupación! – pero el jilul Hashem de reclutar chicas para el ejército es inigualable, incluso entre las naciones del mundo.
CINTA #312 (mayo de 1980)
Pregunta:
¿Es un jilul Hashem lo que ciertas personas hicieron la semana pasada cuando quemaron la bandera israelí?
Respuesta:
¡Pues ellos te dirán que fue un kidush Hashem! Porque, ¿quién dijo que la bandera de Israel tiene algo de santidad? ¿Dónde dice que la bandera israelí es un objeto sagrado?
Y te diré por qué no es un jilul Hashem. Ahora bien, nadie tiene que aceptar lo que digo, pero tampoco tengo que aceptar lo que digan los demás.
La bandera israelí es un símbolo del sionismo y el sionismo es un principio que significa algo. El sionismo no es sólo un movimiento político; representa el principio de que para ser judío todo lo que necesitas es suscribirte a la idea de un estado judío. No necesitas Torá. ¡Tú sabes, puedes ser ateo y aún puedes ser un muy buen sionista! Y ahí es donde aparecemos nosotros y decimos, ¡eso es un jilul Hashem!
Cuando se iza la bandera azul y blanca, eso es lo que se está diciendo. Esa bandera dice que ese es el propósito, ese es el ideal, esa es la justificación y todas las demás cosas no tienen importancia. ¡Y nosotros decimos que no es así! ¡Es la bandera del jilul Hashem! Porque tenemos una sóla bandera y esa es la Torá. Somos una nación gracias a la Torá. Sin la Torá no somos más que gitanos; somos políglotas, somos mestizos; tenemos todo tipo de personas mezcladas en nuestra nación. Pero sólo hay una cosa que hace judíos a los judíos. Y es ser leales a Hashem y a su Torá.
Y, por lo tanto, una bandera que proclame que la Torá no es necesaria para ser judío – que puedes ser un ojel trefot (alguien que come productos no kósher) al igual que los líderes del Estado de Israel; a excepción de Beguin; Beguin come kósher, creo – entonces puedes comer trefot, dicen, puedes ser un mejalel Shabat (profanador del Shabat), y trabajar en Iom Kipur, y ser un éshet-ishnik (adúltero); puedes cometer adulterio, no es nada para ellos. También hay homosexuales declarados, que son sionistas acérrimos.
Y, por lo tanto, eso es una parodia del nombre “judío”, por lo que creo que no es un jilul Hashem en absoluto quemar la bandera sionista; y no deberíamos avergonzarnos de que se haya hecho. ¡Nada de que avergonzarse! La razón por la que no se hace en otros lugares es porque tienen miedo. Pero aquellos que son lo suficientemente valientes como para hacerlo, no veo por qué deberían avergonzarse.
CINTA #252 (enero de 1979)